一、颂赞的歌声
子神
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教唱
词:(不详),
曲:(不详),
这首诗歌对主耶稣的所是、所作、所成做了多面的描述。
诗歌作者的真理根基深厚,
大部分的诗词直接从相关的圣经经节中演化而来,
特别在第三至第五节,将两处相关的经文摆在一起,“生”“死”;“头”“脚”;“受死”“复活”;两相对比,更显出主的可宝、可贵、超凡。
这是一首4/4拍的诗歌,平缓稳重。整体结构起伏不大,唱诗的时候需要注意其中的附点结构。
诗词中的真理陈述部分占多数,从第六节开始,藉着雅歌的经文,转入诗人对主主观的感觉,第七、八节更是进入众圣徒对主的享受。
经过前面对主的丰富的珍赏,唱到最后,那种对主的美善、甘甜享受会油然而生。
对主满了珍赏
第一节:基督是神旨意的中心。第一节的立意就很拔高,从神来看,主的地位是如何,祂是神所宝、所悦、所选!
主是神旨意的中心,是不是我的中心呢?我是靠着自己来满足神,还是靠着我里面的基督来满足神呢?
第二节:第一节说基督的所是是叫神满足的,第二节说基督的所是是叫人满足的。基督来了,叫神,叫人都得满足。
基督显现了,祂比世人更美,吸引我;祂口中满了恩惠,更吸引我来跟随祂,享受祂,经历祂。
主阿!让我尝到你的恩惠、认识你超绝的美,而能对你满了主观的经历和鉴赏。
第六节:主的美,如凤仙,是独特的。当祂在复活里,在我灵中厉害地显现的时候,祂的超越、属天,真是吸引我。不是世上的事物不可爱,是主更可爱。
当我灵中摸着主的死,所有的其他事物不能摸着我,叫我只要主,只跟随主,只花代价来追求主。
第一~二节 主的所是(在神、在人)
第三~五节 主所经过的(降生、受膏、受死、复活)
第六节 主成为我的享受(没药、凤仙)
第七~八节 主成为众人的享受
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