第一节 奇妙宝血
“宝血却能救赎”
何等奇妙的“却”,仇敌的控告会让我战兢恐惧,我自己的感觉会让我无地自容。但是有这个“却”,是看神的恩典,是看主已经成就的永远的事实。神已经满足了,我何惧之有?
第三层是染红的公羊皮作罩棚的盖。按启示说,基督完美且完全的救赎,成了我们的遮盖。按经历说,我们是一班活在主的救赎里,享受主救恩的人。...公羊皮需要染红,意思是我们全人从头到脚都需要经历主的宝血、宝血的遮盖和宝血的功效,我们里里外外都要让宝血的功效来浸透。所以,我们这班活在主的救赎里、享受主救恩的人,是没有一刻可以不取用主的救恩,也没有一刻可以离开主而单独生存。
我们是染红的公羊皮,时时需要主的宝血。不要以为我们可以在某一个点上不需要宝血,不,我们是随时随处都需要宝血。我们讲一篇道,需要宝血;我们作一个见证,需要宝血;我们传一次福音,需要宝血;我们申言一次,需要宝血;甚至我们聚一次会,也需要宝血。不仅这样,我们犯一次罪,需要宝血;逛一次百货公司,需要宝血;发一次脾气,需要宝血。到末了,我们全人都需要隐藏在主的宝血底下,得主的宝血的洁净,因为我们是一个需要救赎的人。 摘自《会幕》
第二节 奇妙生命
“不知将它喂养”
“又常将它摧残”
主啊,多少次,我对待你真的还不如一位朋友。这生命住在我里面,要受多少苦呢,受多少煎熬呢?主啊,转我的心思,再来亲近你,享受这生命的供应,也常常来喂养这生命。
我愿意告诉你一个经历。有一次我觉得主把我搞气了,我就告诉主,「主耶稣啊,信你真是倒楣,爱你更是倒楣。主啊,我爱你,我尊重你,你不可以欺负我。我错了你可以击打我,但是你怎么可以玩弄我?从此以後我绝不向你祷告,我也再不读圣经了。」於是我就真不读经,也不祷告,一直有七天之久。第一天还勉强可以,原来我每次吃饭都有祷告的习惯,这一次每逢要吃饭,我就提醒自己不可以祷告;搞个两三天,就可以吃饭不祷告了;然後随口要说主时,我又忍回去了。这样搞了七天以後,主耶稣倒没有死,我自己已经受不了了。然後有一天下午,我跑到操场的一个角落跪下来祷告。我一生都记得那个祷告,我说,「主耶稣啊,我告诉你我爱你,我也告诉你我信你,我也告诉你我把一生奉献给你,我也告诉你我要一生事奉你,但是我都是骗你的。主啊,求你赦免我。」很奇妙,当我这样祷告的时候,我一点也不感觉主耶稣在气我,在罚我,或不理我。我只觉得主真是有爱,真是有怜悯,我里面真是有感觉,真是觉得主宝贵。然後我告诉主,「主啊,我这一生还是你的,我这一生还是事奉你的。」这是什么?这就是生命的事。当我里面得着了一个神圣的生命以後,这生命住在我里面就不走了。 摘自《生之旅》会珍惜:珍惜神圣生命
第三节 奇妙释放
“新灵、新心、
新造、新样”
在基督里,一切都是新的。不是改良这个无可救药的我,不是痛惜盼望的我,是在基督里。从一切旧造中得释放,从罪里,从老我里得释放,如今我是在基督里的新人,哈利路亚!
在灵的新样里服事,是我们认定基督的结果。这个认定是主观的认定,基督既从死里复活,祂就不再死,死也不能作祂的主了。(罗六9)祂死是向罪死了,那是一次永远的;祂活是向神活着(六10)。这样的认定完全是联于复活的基督。当我们联调、取用于这复活实际的时候,这样的认定也能在我们的灵中得着实化。摘自《罗马书研读》(中)
第四节 奇妙复活
“死亡原不能将它拘禁,
不过彰显生命力”
这是多豪迈的一句话,也是何等飘逸的一生。任何我所遇见的环境,叫我过不去的、觉得压抑的情形,不过是叫我再经历着复活的大能!无关乎保罗说:“使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。” 【腓三10-11】
到底我们重生是为着自己,还是为着神?根据我们自己的经历,当我们重生接受主的时候,心里所想的都是自己的需要,没有一个人是例外的。但是如果我们有属灵的领会,就会看见重生不仅是为着一个个的人,重生真正的意义更是为着神。保罗说,「所以我们藉着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动┅┅」(罗六4)保罗又说,「┅┅倒要像从死人中活过来的人,将自己献给神┅┅」(罗六13)每个人重生後,都要从为自己而活转向为神而活。摘自《人生最美妙的时刻》