八、灵命成长的各面
作得胜者
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词:[英]和受恩(Margaret Emma Barber),
曲:[德]亚当盖布尔(Adam Geibel),
在和教士的诗集中,这首诗歌放在顺服主的一类里。
这首诗歌初读起来,满了豪迈的争战的味道,描述的是一个战士的心志,但是,细读之后,就会发现,这争战不是凭着我自己,是因着联于主,是因着顺服主。所以,从诗词反复出现的“求主赐给”“使我”可以看得出来。
诗歌的每一节都以“我不敢稍微失败”,但是诗词里面有一个深的属灵的思想:不是我得胜,而是过一个联结与主的生活,靠着主得胜,仰望主过生活。“因着你能得胜!”
从下面这个见证可以读出来和受恩教士所说的“争战”
从诗歌第一句开始,诗人就表 现出一种争战、绝对、警醒的灵,“我不敢稍微失败”。
整首诗歌是站在一个豪迈的、得胜的地位上来唱的,又不是兴奋、非常高昂的,而是坚定的、踏实地跟随主。犹如一个行进中的军队。
曲调的起伏不大,这是一首4/4拍的诗歌,唱的时候稳重,弱起拍,第二个字是强拍。
需要注意的是,副歌里有两个休止符,干净利落。
联于基督的死、复活、升天,过一个争战、得胜、警醒、等候主再来的生活
第一节:“加略”是指着这位钉十字架耶稣,主耶稣在十字架上的宣告“成了”,这成为诗人胜过撒但的把握,联于基督的死,站在主耶稣得胜的地位上,来过一个得胜的生活。
“异象”,这是一个属天的看见,这看见就叫我产生一个把握,不靠着感觉生活,而是联于基督的得胜,过一个信心的、仰望主、跟随主的生活。
第二节:第一节耶稣,第二节基督,是指着这位复活的、升天的、联于神旨意和经纶的基督。
本来我们是不配的,是撒但的掳物,但是主在祂的复活里掳掠了我们,“召”我们,与祂一同追逐。赞美主,我们今天是住在这位复活升天的基督里,满了力量地行走在神的旨意里。
第三节:因着主的话,我能胜过撒但的一切的诡计。主的话里有应许、有引导、有供应、有光照。不相信我的感觉,而是站在主信实的话上。
第四节:和受恩是一直等候主来的人,倪柝声弟兄说她是一个“真信真等的人”,从这节可以看见。
得胜不是我能一直高昂,而是一直仰望这位升天掌权的主,
“重新赐我能力”,我是站在仆人的地位,住在这位主全备的供应里,赐我这样的忠心,一直仰望主、依靠主,得胜一直到底。
第一节:【来二14-15】
儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼, 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
第二节:【弗四8】
所以经上说:他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。
第三节:【弗六17】
并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道;
第四节:【启十二11】
弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。
住在主全备的供应里,过一个得胜的生活:
一、主的死
二、主的复活
三、主的话
四、主的作王掌权
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